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"Filosofia intercultural y pedagogía: releyendo a Paulo Freire", por Jorge Santos

La tesis doctoral de Jorge Santos, abogado, profesor (UBA) y filósofo, invita a una lectura y revisión del pensamiento pedagógico de Paulo Freire y de la filosofía intercultural que, si bien constituyen dos horizontes de reflexión con características propias, posibilitan un trabajo intertextual que ha de redundar en el enriquecimiento mutuo de ambas perspectivas y en el despliegue de las posibilidades pedagógicas de la filosofía intercultural.

La filosofía intercultural se encuentra en “tierra de nadie”, nos dice Raimon Panikkar (2000b) en un lugar virgen que aún no ha sido ocupado, puesto que de no ser así ya no sería intercultural, sino que pertenecería a alguna cultura determinada. La interculturalidad es tierra de nadie, no lugar, está entre dos (o más) culturas, es problemática. Cuando abro la boca utilizo un idioma concreto, con lo cual caigo de lleno en una cultura particular: estoy en una tierra que ya es de alguien, en mi cultura, cultivando mi tierra, mi lenguaje.

Por su parte Raúl Fornet Betancourt (2004a) nos dice que entiende la interculturalidad no como una posición teórica ni como un diálogo entre culturas o tradiciones filosóficas distintas sino como una ‘postura’ o ‘disposición’. Una actitud del ser humano que se dispone a vivir ‘sus’ referencias identitarias en relación con los ‘otros’.

La filosofia intercultural encuentra a los ojos del autor una sintonía con el planteo pedagógico de Freire ha sido receptivo desde un primer momento a la diversidad cultural presente en los contextos de Nuestra América, fundamentalmente porque sostiene el principio de que la educación para ser liberadora debe partir del contexto cultural del alumno. 

¿Pero que sucede cuando las propias referencias identitarias son puestas en relación con los ‘otros’? La perspectiva de la intelculturalidad ha sino poco explorada por el educador brasileño. La relectura de la pedagogía freireana en diálogo con la filosofía intercultural, más que una crítica, implicará una radicalización de su pensamiento. El lector observará junto a Santos que, en un contexto intercultural, la politicidad de la relación educativa se hace más evidente, y la necesidad del diálogo y comprensión contextual, más acuciantes. El planteo pedagógico de Freire ha sido receptivo desde un primer momento a la diversidad cultural presente en los contextos de Nuestra América, fundamentalmente porque sostiene el principio de que la educación para ser liberadora debe partir del contexto cultural del alumno. El planteo pedagógico de Freire ha sido receptivo desde un primer momento a la diversidad cultural presente en los contextos de Nuestra América, fundamentalmente porque sostiene el principio de que la educación para ser liberadora debe partir del contexto cultural del alumno. Este trabajo es una tesis doctoral que tiene como objetivo releer la pedagogía freireana a la luz de la reflexión filosófica intercultural. Esta relectura, más que una crítica, implicará una radicalización de su pensamiento. Observaremos que, en un contexto intercultural, la politicidad de la relación educativa se hace más evidente, y la necesidad del diálogo y comprensión contextual, más acuciantes.

Los invitamos a leer la tesis completa en: link https://www.teseopress.com/tesisdoc 

  • Jorge Alejandro Santos (Córdoba, 1975) es Abogado, Licenciado en Filosofía y Doctor en Filosofía (UBA). Profesor de la Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, Posdoctorando por la Universidad Comunitaria de la Región de Chapecó, Santa Catarina, Brasil, y especialista en Pensamiento Latinoamericano, Filosofía Intercultural, Filosofía de la Educación y Educación Intercultural y Derechos Indígenas. A partir de 2018 se desempeñará como Profesor en la Maestría de Estudios Culturales Latinoamericanos a dictarse en la Facultad de Filosofía y Letras (UBA). Jorge es miembro del equipo de estudio "La otra descolonización" impulsado por Pidesone y el departamento de Cs.Sociales de la Facultad de Derecho de la UBA.

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