Prophetic Economy… entre el “ya” y el “todavía no” – Roma 2-4 de noviembre

Prophetic Economy… entre el “ya” y el “todavía no” – Roma 2-4 de noviembre

El evento internacional “Prophetic Economy”, promovido por la EdC junto con distintas asociaciones y movimientos que quieren dar respuesta al clamor de la tierra y de los pobres, tendrá lugar en Castel Gandolfo, Roma, del 2 al 4 de noviembre de 2018.

Por Florencia Locacio

l padre Joseph Wresinski, fundador de ATD Cuarto Mundo, se sentía llamado a trabajar para que los más pobres de entre los pobres tuvieran dignidad y voz ante aquellos que toman las decisiones. Cuando se enteraba de que en algún lugar del mundo había alguien que trabajaba por los pobres, tomaba un avión e iba a su encuentro, pues estaba convencido de que “quien trabaja por los pobres se encuentra en peligro; puede perder la motivación e incluso su propia vida”. De ahí la importancia fundamental de conocernos y hacer red.

Esta historia, que le contó a Luigino Bruni el responsable para Italia del Movimiento Cuarto Mundo, Jean Tonglet, fue la chispa que inspiró el proceso en que ahora estamos inmersos.

Prophetic Economy” nace del deseo de acercarnos a todos aquellos con los que compartimos un mismo objetivo, para aprender unos de otros, encontrar nuevas fórmulas de colaboración, lanzar un potente mensaje de esperanza, sobre todo a las víctimas de la injusticia social y medioambiental, y descubrir juntos cómo actuar a nivel macro.

Éramos conscientes de que no podíamos iniciar un proceso como este en solitario. Desde el principio debíamos hacerlo junto con otros movimientos. Al grupo de trabajo de la EdC se han ido incorporando  ATD Cuarto MundoAsociación Comunidad Papa Juan XXIIINomadelfiaGlobal Catholic Climate MovementSlotmobMondo Comunità e Famiglia y Chicos por la Unidad, que hoy son nuestros compañeros de viaje. Prophetic Economy 02 rid

Estamos convencidos de que el valor de Prophetic Economy no radica tanto en la realización de un evento como en el proceso de apertura y enriquecimiento recíproco que ya ha comenzado entre todos los promotores.

Logo Nomadelfia

 

¿Por qué Economía “profética”? Lo resumen muy bien Federica Nalli, de Nomadelfia: Profética porque se basa en la visión de un objetivo futuro – ¿qué tipo de sociedad queremos? – y porque nos habla en parte del “ya” pero sobre todo del “todavía no”. Pone en valor las experiencias concretas que ya existen, pero al mismo tiempo plantea un desafío a las instituciones del sistema, mostrándole al mundo lo que falta. Nos sitúa ante lo que “no es como debería ser”.

El evento.- Prophetic Economy está dirigido a personas y organizaciones guiadas por una vocación religiosa o laica que trabajan con pasión para garantizar el desarrollo humano integral y la sostenibilidad a través de la lucha contra la pobreza, el desarrollo de una economía civil y social y la realización de acciones políticas.

No será un congreso. Será una experiencia y el comienzo de un proceso. Nuestra intención es estimular la inventiva, el diálogo y la creatividad en la búsqueda de soluciones sostenibles y colectivas a los problemas sociales y medioambientales de nuestro tiempo, con especial atención a los más pobres.

Logo TeensEn la reflexión sobre el futuro que hay que construir, no podemos excluir el pensamiento, la visión y el trabajo de las generaciones más jóvenes y de las más adultas. Los adolescentes estarán presentes con un programa especial en el que se alternarán momentos de diálogo inter-generacional.

Logo SlotmobAdemás de agregar a todos aquellos que trabajan en este campo, en este evento se propone un concurso para dar a conocer las mejores prácticas de “economía profética”, dando visibilidad y reconocimiento a muchos protagonistas del cambio que transmiten una energía positiva al servicio del bien común.

Contemporáneamente a la realización del evento, en distintos países del mundo se organizarán acciones satélite de distinta naturaleza. La más importante consistirá en un Bankmob internacional de desinversión en combustibles fósiles, armas y juegos de azar.

Seguimos en contacto en: propheticeconomy.org

 

Concluye el Foro Interreligioso G20-Declaraciones finales

Concluye el Foro Interreligioso G20-Declaraciones finales

El viernes 28 de septiembre finalizaron las sesiones del Foro Interreligioso G20 que se llevó a cabo en Buenos Aires desde el miércoles 26 y cuyo lema fue “Construir un consenso para un desarrollo justo y sostenible: la contribución de las religiones para un futuro digno”.

Resonaron con contundencia los deseos de los más de doscientos representantes de las religiones del mundo de que el G20 sea receptivo a las consideraciones que se le hará llegar para la próxima Cumbre de Líderes, de fines de noviembre en Buenos Aires. Hubo coincidencias rotundas al señalar que la fuerza en la ayuda humanitaria radica en las alianzas y en los procesos organizados y sostenidos con la perspectiva global de la Agenda 2030

Declaración Final

1. Mujeres y hombres de fe de muy distintas creencias religiosas, y personas de buena voluntad, nos hemos reunido en Buenos Aires en el marco de la presidencia argentina del G20. Nuestro propósito ha sido reflexionar juntos acerca de los temas cruciales para el desarrollo equitativo y sustentable del mundo que compartimos, y acerca de temas relevantes de la agenda que considerará la Cumbre del G20. Nos hemos propuesto hacer un aporte a esa agenda desde la mirada de la fe y la experiencia de las religiones.

2. Agradecemos en primer lugar la hospitalidad argentina y de la Ciudad de Buenos Aires. En estos días hemos podido conocer y experimentar el clima de extraordinaria convivencia y amistad entre confesiones religiosas que caracteriza a este pueblo. Hemos visto de qué manera y en muchos campos las distintas confesiones religiosas no solamente dialogan, sino que realizan un trabajo en común, especialmente en la atención de los más vulnerables. Estas experiencias concretas, lo mismo que muchas otras que ocurren en muy diferentes lugares del mundo, demuestran que el trabajo interreligioso no solamente es posible, sino que además es deseable.

3. Como líderes de nuestras respectivas confesiones religiosas y personas creyentes con diversas perspectivas, asumimos el compromiso de alentar y urgir el diálogo interreligioso y el trabajo conjunto entre las distintas religiones y confesiones. Ese trabajo conjunto, que no niega, sino que complementa las acciones que cada una realiza en cumplimiento de su propia vocación, es verdaderamente urgente en un mundo globalizado donde los desafíos se multiplican y alcanzan dimensiones planetarias.

4. Creemos que las confesiones religiosas en cuanto tales, y los hombres y mujeres de fe, individualmente y asociados con otros, hacen un aporte extraordinariamente valioso a la mejor calidad de vida de personas y poblaciones. Las religiones están llamadas a construir la paz entre los pueblos y en cada una de las sociedades humanas. Cuando se invocan motivos religiosos para propiciar la violencia o el enfrentamiento se traiciona a la verdadera esencia de las religiones. Por eso condenamos cualquier discurso o acción que invite a la violencia, al odio religioso o al enfrentamiento.

5. Para poder hacer un aporte constructivo a la vida social y al desarrollo equitativo y sustentable del mundo entero, las religiones necesitan libertad. Deploramos que en muchos lugares del mundo la libertad religiosa está hoy restringida o directamente negada. Compartimos el dolor por tantos hombres, mujeres y familias perseguidos por querer vivir su fe, cualquiera sea ella. Exhortamos a los líderes mundiales a comprometerse en la defensa de la libertad religiosa, que permita a las personas vivir su espiritualidad desde sus creencias, con todo respeto y dignidad. Pedimos a la comunidad internacional que se adopten los instrumentos y mecanismos necesarios para garantizar a todos y en todas partes la más amplia libertad religiosa y de conciencia. Sabemos, porque así se ha demostrado, que la vigencia de esa libertad influye directamente en el desarrollo de los pueblos, la felicidad de las personas e incluso el florecimiento de la economía.

6. Compartimos una urgente preocupación por el cuidado del planeta, nuestra casa común, que muchos reconocemos como don y creación de Dios. Nos angustian los efectos del cambio climático y del calentamiento global, que se traducen en desastres naturales que afectan a la economía, pero especialmente golpean a los más pobres y vulnerables. Desde la fe y la enseñanza de las religiones nos reconocemos responsables del cuidado de la casa común de cara a las futuras generaciones. Invitamos en primer lugar a nuestras propias comunidades y a todas las personas de buena voluntad a comprometerse en conductas responsables y sustentables; y a los gobernantes a pensar estas cuestiones con magnanimidad, responsabilidad y visión de largo plazo. El cuidado de la casa común es responsabilidad de todos los sectores y debe tener una mirada más integral desde lo ambiental, lo económico, lo social, lo cultural. Las religiones conciben ese cuidado desde una perspectiva de compromiso y de fe, promoviendo buenas prácticas desde sus comunidades. Es por ello, que alentamos a los Estados a redoblar los esfuerzos con políticas públicas adecuadas con ese cuidado de la casa común.

7. La economía y las finanzas también afectan el cuidado de la casa común. La voracidad y la avaricia deben ser erradicadas. Como líderes religiosos y personas creyentes, promovemos una ética y valores tanto para nuestras propias administraciones financieras como para los distintos actores económicos y financieros de manera tal que esté al servicio de un desarrollo sostenible, justo y equitativo.

8. Este año 2018 se celebra el 70º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Reconocemos en esa Declaración el eco y la inspiración de las enseñanzas morales de las religiones, y reafirmamos el compromiso común y de nuestras comunidades en la defensa de esos derechos humanos. Estamos agradecidos por los avances que en estas décadas se han realizado en materia de promoción humana. Pero al mismo tiempo, vemos con dolor y preocupación que el proceso de globalización, junto a tantos aspectos positivos, ha manifestado la presencia de nuevas esclavitudes que afectan a tantas personas. Rechazamos todas las formas de trata de personas como contrarias a la dignidad humana.

9. Finalmente, nos comprometemos como imperativo moral a aunar esfuerzos por superar las múltiples facetas de las desigualdades que afectan a la mayor parte de la población mundial. Los gobiernos del G20 tienen la posibilidad de asumir un papel activo en acciones que reduzcan la multiplicidad de desigualdades que afectan incluso el futuro de la humanidad. Como líderes religiosos y personas creyentes nos comprometemos a promover buenas prácticas de manera conjunta para reducir las brechas escandalosas de la desigualdad, y coadyuvar en la generación de mayores oportunidades para que toda la humanidad tenga acceso a una vida plena y abundante.

Luego de la lectura de la Declaración Final, un cuarteto de voces interpretó una pieza musical sacra que dio cierre a este Foro Interreligioso G20.

FORO INTERRELIGIOSO G20 “Construyendo consenso para un desarrollo equitativo y sostenible: la contribución de las religiones para un futuro digno”

FORO INTERRELIGIOSO G20 “Construyendo consenso para un desarrollo equitativo y sostenible: la contribución de las religiones para un futuro digno”

Del 26 al 28 de Septiembre de 2018 se realizó  en Buenos Aires, en el marco de la Presidencia de Argentina del G20,  el Foro Interreligioso G20 (G20 Interfaith) cuyo lema fue “Construyendo consenso para un desarrollo equitativo y sostenible: la contribución de las religiones para un futuro digno” organizado por G20 Interfaith Forum Association, Consejo Argentino para la Libertad Religiosa (CALIR)  y el proyecto latinoamericano “Ética y Economía” (CREAS-PIDESONE).

El Foro Interreligioso G20 tuvo su apertura en la Cancillería Argentina y el cierre en la Biblioteca Nacional. Incluirá presentaciones, mesas redondas y sesiones de grupos de trabajo que se llevarán a cabo de manera simultánea en la sede de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) y en el Hotel Sheraton de Retiro.

Participaron más de 100 expositores entre los que se destacan Rowan Williams (presidente de Christian AID, obispo emérito y teólogo anglicano),cardenal Pedro Barreto (vicepresidente de la Conferencia Episcopal del Perú y vicepresidente de la REPAM),  Katherine Marshall (Georgetown University, Washington), Cole Durham (cofundador y profesor del Centro de Estudios Internacional de Derecho y Religión –ICLRS- Brigham Young University, BYU),Augusto Zampini (sacerdote católico, teólogo de Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral del Vaticano), Chris Ferguson(presidente de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, CMIR), Gabriela Michetti (vicepresidenta de la Nación Argentina), Claudio Epelman(Congreso Judío Latinoamericano, CJL), S.E. Metropolita Emmanuel[Adamakis] de la Iglesia Ortodoxa Griega de Francia, rabí David Saperstein(ex embajador de la Comisión de Libertad Religiosa del gobierno de los Estados Unidos).

En su carta de bienvenida a los participantes del Foro, la vicepresidenta de la Nación, Lic. Gabriela Michetti expresó, entre otros conceptos, que celebra“la realización de la 5° edición del Foro Interreligioso del G20, un esfuerzo de muchos que busca proponer soluciones para el beneficio de todos. La política es el espacio dónde se desarrolla la lucha por el poder, pero es también un ámbito dónde se ponen en juego diferentes valores y aspiraciones de justicia. Es por eso que las perspectivas y los aportes de las religiones no pueden estar ausentes”.

Videos – 2do Diálogo sobre Ética y Economía 2017

Videos – 2do Diálogo sobre Ética y Economía 2017

Con participación de especialistas internacionales y nacionales, expertos del Banco Mundial, del Banco Interamericano de Desarrollo, de Funcionarios Públicos, de representantes de las Universidades y ONG más relevantes, se realizó del 1 al 3 de Noviembre de 2017, en Argentina el 2do Diálogo sobre Ética y Economía.

 

Ver el programa completo del evento.

 

Sesión inaugural del 2do. Dialogo de ética y economía: FINANZAS SOSTENIBLES Y DESARROLLO INCLUSIVO. Panelistas: Pbro. Augusto Zampini ( Dicasterio de Desarrollo Integral del Vaticano, Javier Gonzalez Fraga (Presisente del Banco Nación de Argentina), Jorge Arguello (Miembro del Think Tank -T20 del G20 2018) y Monseñor jorge Lozano (Presidente Comisión Episcopal de Pastoral Social) 

 

PARTE 2- “Sesión inaugural del 2do. Dialogo de ética y economía: FINANZAS SOSTENIBLES Y DESARROLLO INCLUSIVO. Panelistas: Pbro. Augusto Zampini ( Dicasterio de Desarrollo Integral del Vaticano, Javier Gonzalez Fraga (Presisente del Banco Nación de Argentina), Jorge Arguello (Miembro del Think Tank -T20 del G20 2018) y Monseñor jorge Lozano (Presidente Comisión Episcopal de Pastoral Social)  

 

Sesión plenaria I: “ETICA Y ECONOMIA: “EL DESAFIO DEL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL”.

SESION PLENARIA II “FUTURO DEL TRABAJO y SISTEMAS DE PROTECCION SOCIAL” . 
Panelistas: Juan Martin Moreno (Banco Mundial),Alejandro Ramos (Economistas Senior INTAL), Nicolas Meyer (Subsecretario de Economía social de Argentina)

 

SESION PLENARIA II “FUTURO DEL TRABAJO y SISTEMAS DE PROTECCION SOCIAL” .
Panelistas: Juan Martin Moreno (Banco Mundial),Alejandro Ramos (Economistas Senior INTAL), Nicolas Meyer (Subsecretario de Economía social de Argentina)

 

SESION PLENARIA II “FUTURO DEL TRABAJO y SISTEMAS DE PROTECCION SOCIAL” . Segunda parte: Paula Nahirñak (Ministerio de Hacienda), Ernesto O’connor (Universidad Catolica Argentina) y Pablo Dragún( Coordinador del Centro de Estudios de la Unión Industrial Argentina).


 

Sesión III: La agenda de desarrollo sostenible en la región, balances y desafíos.

 

Sesión IV “El Desarrollo Sostenible: La Alianza Interconfesional y el G-20 Interfaith group”. Panelistas: Gary Doxey y Juan Navarro; Laila Brandy; Directora de programas especiales de Consejo Nacional de Políticas Sociales, el Padre Francisco Hernandez del Caritas America Latina y Caribe, Humberto Shikiya de CREAS. Modera Dora Arce de WCRC. 
 

Palabras de cierre de Mons. Lozano

 

Fuente: https://www.facebook.com/CreasLAC/

PRIMER CURSO DE POSTGRADO: GOBIERNO Y ECONOMÍA DE LOS BIENES COMUNES

PRIMER CURSO DE POSTGRADO: GOBIERNO Y ECONOMÍA DE LOS BIENES COMUNES

En la promoción de nuevas economías al servicio del desarrollo y como instrumentos capaces de mejorar la calidad de vida de las personas y las comunidades, PIDESONE  y el Centro Regional Ecuménico de Asesoría y Servicio – CREAS, se unen para lanzar el primer curso de posgrado en Gobierno y Economía de los Bienes Comunes.

El curso de posgrado abordará el paradigma socio- económico, que hoy se considera la economía del siglo XXI, a partir del análisis de la gobernanza económica, especialmente de los recursos compartidos , expuesta por la politóloga estadounidense y ganadora del Premio Nobel en Economía 2009 Dra. Elinor Ostrom.

“Los bienes comunes tales como bosques, tierras, software, conocimiento, información, democracia, entre otros, son bienes esenciales para el desarrollo sostenible de nuestras sociedades y requieren una lógica de gestión más allá de la mercantil –privada o la puramente estatista”, es la consigna del programa de formación, que contará con reconocidos académicos de América Latina y Europa.

El curso está dirigido a profesionales, funcionarios públicos, estudiantes y graduados de carreras de grado y posgrado en Ciencias Económicas, Ciencias Sociales en general, Derecho, o cualquier otra carrera de enfoque multidisciplinario. La primera edición del curso será del 16 de julio hasta el 2 de septiembre, de 19 a 22 hs. Y la Segunda está prevista desde el 7 de octubre hasta el 27 de noviembre, en el mismo horario.Informes e inscripción en:
 http://posgradobienescomunes2016@gmail.com

“Filosofia intercultural y pedagogía: releyendo a Paulo Freire”, por Jorge Santos

“Filosofia intercultural y pedagogía: releyendo a Paulo Freire”, por Jorge Santos

La tesis doctoral de Jorge Santos, abogado, profesor (UBA) y filósofo, invita a una lectura y revisión del pensamiento pedagógico de Paulo Freire y de la filosofía intercultural que, si bien constituyen dos horizontes de reflexión con características propias, posibilitan un trabajo intertextual que ha de redundar en el enriquecimiento mutuo de ambas perspectivas y en el despliegue de las posibilidades pedagógicas de la filosofía intercultural.
La filosofía intercultural se encuentra en “tierra de nadie”, nos dice Raimon Panikkar (2000b) en un lugar virgen que aún no ha sido ocupado, puesto que de no ser así ya no sería intercultural, sino que pertenecería a alguna cultura determinada. La interculturalidad es tierra de nadie, no lugar, está entre dos (o más) culturas, es problemática. Cuando abro la boca utilizo un idioma concreto, con lo cual caigo de lleno en una cultura particular: estoy en una tierra que ya es de alguien, en mi cultura, cultivando mi tierra, mi lenguaje.
Por su parte Raúl Fornet Betancourt (2004a) nos dice que entiende la interculturalidad no como una posición teórica ni como un diálogo entre culturas o tradiciones filosóficas distintas sino como una ‘postura’ o ‘disposición’. Una actitud del ser humano que se dispone a vivir ‘sus’ referencias identitarias en relación con los ‘otros’.
La filosofia intercultural encuentra a los ojos del autor una sintonía con el planteo pedagógico de Freire ha sido receptivo desde un primer momento a la diversidad cultural presente en los contextos de Nuestra América, fundamentalmente porque sostiene el principio de que la educación para ser liberadora debe partir del contexto cultural del alumno. 
¿Pero que sucede cuando las propias referencias identitarias son puestas en relación con los ‘otros’? La perspectiva de la intelculturalidad ha sino poco explorada por el educador brasileño. La relectura de la pedagogía freireana en diálogo con la filosofía intercultural, más que una crítica, implicará una radicalización de su pensamiento. El lector observará junto a Santos que, en un contexto intercultural, la politicidad de la relación educativa se hace más evidente, y la necesidad del diálogo y comprensión contextual, más acuciantes. El planteo pedagógico de Freire ha sido receptivo desde un primer momento a la diversidad cultural presente en los contextos de Nuestra América, fundamentalmente porque sostiene el principio de que la educación para ser liberadora debe partir del contexto cultural del alumno. El planteo pedagógico de Freire ha sido receptivo desde un primer momento a la diversidad cultural presente en los contextos de Nuestra América, fundamentalmente porque sostiene el principio de que la educación para ser liberadora debe partir del contexto cultural del alumno. Este trabajo es una tesis doctoral que tiene como objetivo releer la pedagogía freireana a la luz de la reflexión filosófica intercultural. Esta relectura, más que una crítica, implicará una radicalización de su pensamiento. Observaremos que, en un contexto intercultural, la politicidad de la relación educativa se hace más evidente, y la necesidad del diálogo y comprensión contextual, más acuciantes.
Los invitamos a leer la tesis completa en: link https://www.teseopress.com/tesisdoc 
  • Jorge Alejandro Santos (Córdoba, 1975) es Abogado, Licenciado en Filosofía y Doctor en Filosofía (UBA). Profesor de la Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, Posdoctorando por la Universidad Comunitaria de la Región de Chapecó, Santa Catarina, Brasil, y especialista en Pensamiento Latinoamericano, Filosofía Intercultural, Filosofía de la Educación y Educación Intercultural y Derechos Indígenas. A partir de 2018 se desempeñará como Profesor en la Maestría de Estudios Culturales Latinoamericanos a dictarse en la Facultad de Filosofía y Letras (UBA). Jorge es miembro del equipo de estudio “La otra descolonización” impulsado por Pidesone y el departamento de Cs.Sociales de la Facultad de Derecho de la UBA.
Se conformó Grupo de Trabajo de OBF para incidir ante el G20

Se conformó Grupo de Trabajo de OBF para incidir ante el G20

Tras dos días de paneles y debates en el 2do. Diálogo de ética y economía, entorno a los temas de Finanzas Sostenibles, Trabajo digno y  Desarrollo Inclusivo, más de 20 Organizaciones Basadas en Fe (OBF) de América Latina y Caribe conformaron un grupo de trabajo para profundizar en los desafíos, principios y recomendaciones que, desde una perspectiva de desarrollo integral, marcarán el camino para la incidencia de estas organizaciones ante el G20, que se realizará en Argentina en 2018.

Con los insumos recogidos en el 2do. Diálogo de ética y economía  y con los aportes desarrollados en un taller en el marco de este espacio, el pasado vienes 3 de noviembre, CREAS*, PIDESONE*, SELACC* y CMIR* ampliarán las consultas a otras OBF, que no pudieron participar de este segundo diálogo,  con el fin de consolidar un documento con recomendaciones para los debates del G20 en 2018.

Desafíos y recomendaciones para incidir ante el G20

Con los aportes de este 2do. Diálogo, las OBF participantes del grupo de trabajo identificaron como desafíos para incidir ante el G20,  la articulación y participación amplia del sector religioso a través de alianzas entre otras OBF y la Sociedad Civil.
También marcaron la necesidad incidir desde una mirada que aborde las interrelaciones entre las dimensiones de lo social, económico, ambiental y de género y  enfatizaron en la importancia de brindar evidencias de eficacia en la generación de un desarrollo sustentable, desde el trabajo y experiencias de las OBF.
Cómo recomendaciones para este camino de incidencia destacaron la importancia de respaldar las políticas públicas que promuevan un desarrollo sustentable, así como la visibilización  de procesos económicos alternativos. También resaltaron la necesidad de trabajar para potenciar las estructuras nacionales de las OBF destinadas a promover las diferentes dimensiones del desarrollo.
Como parte de las conclusiones del trabajo se relevó la importancia de hacer este proceso visible al interior de las comunidades de fe, como un paso democratizante del diálogo para la incidencia, no solo ante el G20 si no en los diferentes espacios donde la voz  de las OBF puede ser tenida en cuenta como contribución al desarrollo sustentable y el cumplimiento de la Agenda 2030.   
Cristina Calvo, impulsora de este proceso de dialogo, resaltó el avance alcanzado en este segundo debate sobre ética y economía para: “Aportar herramientas que no estén divorciadas de los valores si no que encuentren una ética aplicada en el rediseño de instrumentos que no están dado soluciones a los problemas de la desigualdad.”
Y agregó que la hoja de ruta de este proceso de incidencia en el G20 en el 2018 en Argentina, va implicar la consolidación del grupo de trabajo para la elaboración de aportes,  documentos a presentar ante grupos como el T20 (Think Tank),  C20 (Civil Society),  distintas secretarias y organizaciones de la sociedad civil para el debate temático ante el G20. Cristina Calvo también mencionó ” la posibilidad de replicar y difundir estos aportes desde las OBF en los países y las nuevas redes al alcance, para generar un cambio de abajo hacia arriba y permear estructuras muy duras con el fin de promover un cambio hacia el desarrollo integral. “
“Hemos entendido que como OBF que nuestro rol es tratar de generar sinergias desde todos los sectores. En este diálogo hemos avanzado en una corresponsabilidad mayor, en dejar la zona de confort donde la denuncia y la crítica nos pueden colocar,  y ser propositivos para acompañar a las personas de buena voluntad que están en los gobiernos, los organismos de cooperación y la academia que se sienten solos en la promoción de mejores condiciones de vida para todos y todas en medio de un contexto adverso.”, concluyó Cristina Calvo, colaboradora de la Pastoral Social Argentina y Directora del Programa de Investigación sobre Democracia y Nuevas Economías -PIDESONE,  de la Universidad de Buenos Aires.

Organizaciones participantes en el Grupo de Trabajo:

  • Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina y Caribe – AIPRAL
  • Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa – ACDE
  • Asociación Cristiana de Jóvenes
  • Secretariado de Caritas América Latina y el Caribe*
  • Centro regional Ecuménico de Asesoría y Servicio -CREAS*
  • Christian Aid América Latina
  • Comisión Episcopal de Acción Social del Perú
  • Comisión Episcopal de Pastoral Social Argentina
  • Comunidad de Educación Teológica Latinoamericana – CETELA
  • Comunión Mundial de Iglesia Reformadas – CMIR*
  • Corporación Unversitaria Reformada – UNIREFORMADA
  • Dicasterio de Desarrollo Humano Integral del Vaticano
  • Diósecis de San Isidro – Argentina
  • Fundación Hora de Obrar
  • Iglesia Presbiteriana de Cuba
  • Iglesia Presbiteriana San Andres
  • Iglesia Valdesense del Rio de la Plata
  • Interfaith Group
  • Programa de Investigación sobre Democracia y Nuevas Economías -PIDESONE*
  • Red Mundial de Ética Globethics

   

  

La otra descolonización: DERECHO Y JUSTICIA EN LA ÉPOCA DE LOPE DE AGUIRRE.

DERECHO Y JUSTICIA EN LA ÉPOCA DE LOPE DE AGUIRRE.
Expositor: Hernan Neira (Director del Magister en Filosofía Política -USACH) (Autor del libro “Aguirre: El individuo inquietante”)
Coordinado por Enrique Del Percio (Codirector del Programa Internacional de Estudios sobre Democracia, Sociedad y Nuevas Economias)

(Organizado por PIDESONE en colaboración con el DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES, de la FACULTAD DE DERECHO, de la UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES)

18 de Mayo de 2017. 11:30. Aula 1 de Extensión. Facultad de Derecho. Universidad de Buenos Aires.

 
2do. Diálogo de Alto Nivel para incidir ante el G20 – 2018 en Argentina

2do. Diálogo de Alto Nivel para incidir ante el G20 – 2018 en Argentina

El próximo 2 y 3 de noviembre en Buenos Aires, Argentina, el Secretariado para América Latina y el Caribe de la Pastoral Social – Caritas (SELACC), el Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano (DEJUSOL-CELAM), el Programa Internacional sobre Democracia, Sociedad y Nuevas Economías de la Universidad de Buenos Aires (PIDESONE-UBA/Seube), el Centro Regional Ecuménico (CREAS), la Red Mundial de Ética (GLOBETHICS) y la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la República Argentina (CEPAS), convocan a participar en el “Segundo diálogo de alto nivel sobre ética y economía”.

En este espacio participarán representantes de diferentes confesiones religiosas, economistas y expertos en desarrollo de organismos multilaterales y del ámbito académico, quienes debatirán sobre tres ejes temáticos que serán centrales en la reunión del G20 que presidirá Argentina en 2018: Finanzas Sostenibles,Trabajo digno y Desarrollo Inclusivo.
Este diálogo busca generar insumos para la elaboración de un documento de incidencia ante el G20, con recomendaciones y aportes para la promoción de un modelo de desarrollo humano e integral, que incorpore el conocimiento y experiencia que tienen las comunidades de fe, las organizaciones religiosas y Organizaciones Basada en la Fe (OBF) en América Latina y Caribe, que vienen trabajando por el cumplimiento de la Agenda 2030 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.
El encuentro contará con cuatro paneles dedicados al análisis sobre los siguientes temas:
1. Finanzas sostenibles y Desarrollo Inclusivo
2. Ética y Economia. El desafío del desarrollo humano integral
3. Futuro del trabajo y sistemas de protección social
4. La Agenda de desarrollo Sostenible en la región: Balances y desafíos.
5. El Desarrollo sotenible :La Alianza Interconfesional y el G20 Interfaith Group
En este marco también se busca conformar un Grupo de Trabajo conformado por representantes de líderes religiosos de diferentes confesiones de fe y OBF, con el fin de recoger los aportes de este diálogo y de su réplica en San Pabo – Brasil en 2018, así como ampliar la consulta sobre los temas abordados, en las redes de fe regionales. Este Grupo de Trabajo se encargará de la elaboración del documento de incidencia ante el G20.
Este espacio de carácter ecuménico e interreligioso, contará con la participación de Monseñor Jorge Lozano , Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social Argentina; Dora Ester Arce, Secretaria Ejecutiva de Justicia y Participación de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas; el Prebitero. Dr Augusto Zampini, Director de Fe y Desarrollo del  Dicasterio de Desarrollo Humano Integral del Vaticano; Carola Tron Urban Pastora de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata Argentina, entre otros y otras. 
También participaran representantes  del Think Thank del G20 (T20), del Ministerio de Desarrollo Social y de la Secretaría de Culto de la Cancillería Argentina, así como del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y del Instituto para la Integración de América Latina y el Caribe -INTAL del Banco Interamericano de Desarrollo- BID. Entre los especialistas se destaca el Presidente del Banco de la Nación Argentina que forma parte de la Red Global de Bancos Basados en Valores, economistas del Banco Mundial, del Banco Interamericano de Desarrollo, de la Unión Industrial Argentina, del Ministerio de Hacienda de la Nación y de Universidades nacionales e internacionales. 
El presente evento da continuidad al realizado en el año 2016 denominado “Diálogo de alto nivel sobre arquitectura financiera internacional: ética y economía”. Las conclusiones y aportes del este primer diálogo están disponibles en este link: Ética y economía: La relación dañada
Los interesados podrán participar de las sesiones de abiertas  que se realizarán  el día 3 DE NOVIEMBRE DE LAS 9HS A LAS 13HS en el Auditorio de la Jefatura de Gabinete Ministerial (Av. Julio a Roca 782-CABA ). Para ver el programa del evento completo, y de las sesiones abiertas al publico visitar el link a continuación. 

PIDESONE invitado a la Semana Social

PIDESONE fue invitado a la Semana Social 2014 en Mar del Plata del 27 al 29 de junio organizado por la Comisión Episcopal de Pastoral Social. En el panel del día 29 titulado “Principales desafíos para el desarrollo integral desde la mirada pastoral de Francisco” expusieron Cristina CALVO, directora de PIDESONE, junto a Oscar FORTUNATO (CEPA), Juan GRABOIS (MTE), José Luis LINGERI (CGT) y Pablo MICHELLI (CTA). En el marco del objetivo del Bicentenario 2010-2016 de erradicar la pobreza y la exclusión social, en este encuentro se buscó reflexionar sobre la enseñanza pastoral y evangelizadora de Francisco en torno a la cuestión social. Participaron en los diversos paneles dirigentes del ámbito político, sindical y económico, como también miembros y representantes de organizaciones sociales, equipos diocesanos de pastoral social y jóvenes de varios puntos del país.

PIDESONE JUNTO AL PROGRAMA PARA JÓVENES AMARTYA SEN EN ROSARIO

El jueves 31 de Julio, PIDESONE participó del lanzamiento y primer clase de la sexta edición del programa Amartya Sen Rosario “2000 Jóvenes por una Economía con rostro Humano”, organizado por la Facultad de Ciencias Económicas y Estadísticas de la Universidad Nacional de Rosario.

Estuvieron presentes estudiantes avanzados y recientemente graduados de diversas Facultades de la UNR, seleccionados por su destacado desempeño académico y una foja significativa de servicios a la comunidad. Cristina Calvo y Florencia Locascio, de PIDESONE, llevaron adelante la primer clase, que versó sobre los siguientes ejes: “El debate actual sobre el Desarrollo” Hacia dónde va el planeta. Visiones críticas sobre teoría económica. Economía e innovación social. La economía de los bienes comunes. El rol de la empresa como nuevo actor en el espacio público.

PIDESONE en el VIII Congreso Latinoamericano de Ciencia y Religión

PIDESONE participó el pasado 20 de octubre en el VIII Congreso Latinoamericano de Ciencia y Religión. Auspiciado por el Pontificio Consejo de Cultura (Ciudad del Vaticano), el Congreso Judío Mundial, la Universidad Católica Argentina (UCA) y el Seminario Rabínico Latinoamericano Marshall T. Meyer, entre otras instituciones. La doctora Cristina Calvo (directora de Pidesone) compartió un panel sobre “Los recursos no renovables en la agenda política” con el senador de Proyecto Sur-UNEN Pino Solanas y el físico e investigador del CONICET y la UCA Eduardo Agosta Scarel. El día 22 de octubre, la Rabina Silvina Chemen, miembro del consejo de honor de Pidesone, realizaró una reflexión sobre los IMPACTOS DEL MODELO AGROINDUSTRIAL.